第1386章

    岳川琢磨许久，最终还是把姜十三归入《仙人》卷。</br>　　按照史家的习惯，平民百姓一般都是在《列传》中。</br>　　所以，列传第一页就是姜十三了。</br>　　说到姜十三，岳川自然就想到姜国的蝗神庙，说到蝗神，自然离不开城狐社鼠、牛鬼蛇神。</br>　　猫老大给自己偷来了魔剑卷轴，功高劳苦。</br>　　《史记》中肯定有狸花猫一页。</br>　　至于进世家还是进列传，就看狸花猫将来的造化了。</br>　　胡七、胡八，还有四只小老鼠，天生是五大仙家的成员，以后做出成就，自然要进五仙本纪。</br>　　岳川梳理一圈，基本把前两卷的脉络弄清楚了。</br>　　《天地》卷，交代了天地山河、日月星辰、风雨雷电等自然神的诞生、演变。</br>　　《长生天》卷，交代了长生天的由来，以及其麾下的鹿灵、狼灵、羊灵、鹰灵、马灵等存在，以及长生天信仰的架构方式，鲜虞的起源、发展等。</br>　　《土地公》卷，交代了土地公的由来，以及土地公体系的构建，尤其是土地公手下两员大将：马蜂女王和蝗神。</br>　　如今姜国全境，吴国、齐国许多地方都有了土地庙，并且有了马蜂除虫、蝗虫除草的任务分配。</br>　　《山神》卷，蜀山联盟众多门派刚刚起步，门下弟子们还没成长起来。</br>　　但是不久的将来，蜀山众门派成长起来，山神信仰的分量也会水涨船高。</br>　　岳川都想好了，直接借鉴一下《蜀山剑侠传》。</br>　　《河神》卷，门下有六大使者，除了已经归位的田螺使者，还有鱼鳖鼋鼍四大使者，外加一个柳家成员。</br>　　《城隍》卷，门下有碑王、烟王，牛头马面、龟蛇二将，五鬼等，还有六道轮回、惩恶罚罪等。</br>　　《日月》卷，分别是金蟾、玉兔，它们俩是日神、月神麾下使者，前者分管财富，后者分管姻缘。</br>　　《五灵》卷，这里讲述的是五条小龙。</br>　　虽然实力不强，但它们天然特殊，能合力开辟小天地。</br>　　这关系到仙家未来的大工程、大项目。</br>　　岳川很慷慨的册封它们为五方神。</br>　　东方木灵，地发木龙，尚青色。</br>　　南方火灵，地心炎龙，尚朱色。</br>　　西方金灵，地骨金龙，尚白色。</br>　　北方水灵，地脉水龙，尚黑色。</br>　　中央土灵，地灵土龙，尚黄色。</br>　　华夏人的祭祀习惯，以中央为尊，最吃香的肯定是地灵土龙，但楚地祭祀以东为尊。</br>　　比如东皇太一，就是祭祀位在东方的太一神，由此可以预见，最吃香的是地发木龙。</br>　　这一卷中，岳川加入了管仲《霸业十三篇》营造篇的内容，讲述五行力量对建筑的影响，对居住环境的影响。</br>　　这可以看做是最原初的风水学。</br>　　再然后是《雷霆》卷，雷霆之龙单开一页。</br>　　这其中讲述了雷霆的产生，以及雷霆对万物生灵的影响。</br>　　其中还加入了雷霆铸体的部分内容，引导万物（本章未完，请翻页）</br>　　https://www.shw9.cc。https://m.shw9.cc </br>