第1071章 刘崇亲临

    在人类文明的发展进程中。把人分成三六九等是最常见也是最省力的一种治理方法。

    历数地球上存在过的无数文明或国家。或多或少都出现过类似的制度和规定。

    其中最具代表意义的自然就是阿三的种姓制度。

    别看我们现在天天笑话人家阿三。其实早在千年前华夏大地上也同样存在这样的制度。

    就比如魏晋时期的九品中正制就是一个只看出身不看能力的制度。

    什么王与马共天下，什么旧时王谢堂前燕说的就是这个时代。字里行间中无不透露出这个时代的等级森严和阶层壁垒。

    平民？那是什么？就连寒门都别想染指权力，区区平民又算得了什么？

    哪怕到了唐朝也是如此。唐太宗李世民曾命大臣编纂一部全国有名的世家大族族谱。

    编纂工作由太宗皇帝亲信的一些资深官员担任，为了使族谱排名尽量客观公正，参与编纂的官员没有一人出身于世家大族。

    可到头来编纂官员竟然把博陵崔氏位列第一，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，太原王氏这几个家族位列第二，李氏皇族只能屈居第三。

    唐朝那些世家连皇室都不放在眼里，更遑论那些泥腿子了。

    要不是唐末出了个黄巢给这些世家门阀玩了个家族消消乐。华夏大地今后还会不会被世家继续掌控还犹未可知。

    东方是这样，西方也同样如此。甚至等级分级比东方还要严谨，还要苛刻。哪怕是到了现代也同样追求血统。

    西方几千年封建王朝，从国王，到大公，再到下面一个个世袭罔替的爵位。哪个不是壁垒森严不可逾越。

    华夏大地的皇权传承还能出个朱元璋，可在西方世界王权可是从来没有离开过贵族手中，直到现在也没有。

    甚至一度为了追求自身家族的血统纯正，近亲结婚那都是基操。

    这也就是为什么现在总有人不理解西方人为什么那么看重血统的原因。说到底他们从骨子就是认同这种把人分成三六九等的制度的。

    因此幕国佛门有这种做法也就不觉奇怪了。但佛门说到底只是个宗教，因此血统论在这里就行不通了。于是投胎转世，重修罪孽自然就成了他们最合理的说辞。

    这种解释粗看不觉什么。甚至还会因为他不可证伪性而无法对其反驳。但真要深究下去就会发现这种说法有个致命的BUG。

    这个BUG就是到底哪些人前世是泥腿子，是通过修行换来的今生的福报？

    说是BUG其实也不准确，毕竟只要有人承认自己前世是最下贱的那个阶层这个说法就不攻自破。

    但这问题妙就妙在谁会承认呢？谁敢承认呢？这些高高在上的第一阶层，无一都会坚定不移的笃定自己前世也一定也是这个阶层的。

    你让一个婆罗门亲口承认自己前世是个达利特？这不搞（本章未完，请翻页）