第1475章佛徒

    “夫君此言有禅意，敢问三界为哪三界？”</br>　　李碧听丈夫话头不对，知道他向来对僧人们不很感冒，便笑眯眯的问了一句，意在转移话题。</br>　　李破瞪了妻子一眼，心说俺哪知道狗屁的三界是什么，这婆娘又想来挤兑老子。</br>　　这点小伎俩他应付起来自如的很，转头看向窦衍，现在他是皇帝，学识不够没关系，旁边总有学识够的人会为他解围，而且谁又敢说皇帝孤陋寡闻？</br>　　窦衍倒是会意，只是他显然没有当佞臣的才干，只是老实的道：“佛道皆有三界之说，可追根溯源的话，三界应为道家所传。</br>　　有人说是有天地人三界，也有人以天地水三界论之，再有就是欲界，色界，无色界之说，都曾在道家古籍当中有所论述。</br>　　后来佛法传入中原，渐渐也有了这些说法，大同小异，各有论断罢了。”</br>　　夫妻两个听了都觉无趣，这说的太过平实，没有任何精彩之处，在李破听来，简直和后来的学术论断一样。</br>　　心说窦衍这人太过老实，就他这个样子，也不知在洛阳令任上称不称职。</br>　　不得不说陪伴在君王身侧，对于某些人来说是千载难逢的机会，可对于大部分人而言，其实都很是凶险。</br>　　只这半日工夫不到，窦衍在李破心目中的评价就已经降到了及格线，甚至怀疑起了他的才能就是一个很好的例证。</br>　　而且窦衍答对的非常不妥当，佛道之争由来已久，尤其是洛阳这样的地方，更是佛道必争之所在。</br>　　他这里满嘴都是佛家怎么样，道家如何如何的，看似公论，却难免有了些故意挑起佛道之争的嫌疑。</br>　　…………</br>　　像李碧就很不满意，魏晋以来，佛教大兴，早已过了当年和道家分庭抗礼的时节，和尚们行走于各处传法，把道家死死压制在了身下。</br>　　关西贵族门户中的很多人，从小就信佛，李碧就是其中之一。</br>　　不过在华夏这块神奇的土地上，任何宗教到了此处都面临一个十分严峻的问题，那就是信众不用担心太少，可虔诚的就没几个。</br>　　拿李碧来说就非常之典型，他信佛不假，可你让她每日里吃斋念佛就很难，装装样子，隔三差五的吃点素意思意思倒也成，可要再进一步，比如说弄到扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯的地步，那是绝无可能。</br>　　关西人大多都是这种程度，和尚们要是得寸进尺，指手画脚的还要作怪，轻则会被人赶出家门，重的不定就要受到殴打。</br>　　关西贵族一旦瞪起眼珠子来，管你什么佛祖不佛祖的？</br>　　江南的读书人要虔诚一些，因为有书理近于佛理之说，一些大德高僧其实也都是读书之人。</br>　　可儒教也自成体系，不是那么好渗透的，甚至其中明确有子不语怪力乱神之说，所以说江南的读书人信佛，他们修的还是自己的精神，理念上（本章未完，请翻页）</br>　　 </br>