第738章 北斗群星显天罡,马关二帅初峥嵘
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第738章北斗群星显天罡,马关二帅初峥嵘
道教天庭有八部。
分别是天帝直隶的天庭,斗部(星宿部),雷部,兵部,监部,冥部,山水部与民间神仙。
在八部之下,还有许许多多的小部,例如火部、水部、瘟部、痘部和财部等等。
斗部在神话体系中,一开始是紫微大帝直系管理。
后来斗姆元君加入神话体系,则由其统帅整个斗部。
雷部则是雷打不动,一直以来主神都是九天应元雷声普化天尊。
九天应元雷声普化天尊,世称雷祖,“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。
在道教神话体系中,关于九天应元雷声普化天尊的来历一般有两种不同说法。
第一种,轩辕说。
《历代神仙通鉴》卷四:“(黄帝)封号为九天应元雷声普化真王。所居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷,皆当时辅相有功之巨。”
在民间社会,民众往往将传说中的黄帝称为“九天应元雷声普化天尊”。
第二种,南极长生大帝化身说。
白玉蟾注解《玉枢经》中“九天应元雷声普化天尊”圣号之曰:“九天者,乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生,正出雷门,所以掌三十六雷之令,受诸司府院之印,生善杀恶,不顺人情。盖以九天之名者,取其阳刚而不泯者之谓也。应元者,仰惟元始祖劫一炁分真,玉清真王应元之体。”
这里说的玉清真王,其实就是南极长生大帝。
九天应元雷声普化天尊,则为南极长生大帝的应元之体,即化身。
不论轩辕说,还是南极长生大帝化身说,都足以彰显雷祖身份尊贵。
另外,雷部往往有二十四天君与三十六天将两种不同的说法,唯一不变的是“五元帅说”。
而这邓元帅正是雷部五元帅之首,地位形同于斗部的北极四圣。
当然,这是说的地位形同是指在各自“部”里。
实则在整个道教神话体系中,北极四圣的地位是要高于雷部五元帅的。
例如道教天庭还有一个小部叫做护法神部,其中就以北极四圣为首,然后才是护法四元帅、四值功曹、二十八星宿、三十六天将、六十甲子、灵官和金童玉女等等。
正因为雷部势力庞大,陈云、葛天师、许天师和吕洞宾等人,得知这些雷部神圣愿意出手相助才会暗自高兴。
这边,陈云立刻传音唤来张乾、林辰与林灵素等门人。
随后,他安排门人弟子开始了搭建芦蓬。
虽然陈云可以直接用法力凝聚芦蓬(本章未完,请翻页)
道教天庭有八部。
分别是天帝直隶的天庭,斗部(星宿部),雷部,兵部,监部,冥部,山水部与民间神仙。
在八部之下,还有许许多多的小部,例如火部、水部、瘟部、痘部和财部等等。
斗部在神话体系中,一开始是紫微大帝直系管理。
后来斗姆元君加入神话体系,则由其统帅整个斗部。
雷部则是雷打不动,一直以来主神都是九天应元雷声普化天尊。
九天应元雷声普化天尊,世称雷祖,“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。
在道教神话体系中,关于九天应元雷声普化天尊的来历一般有两种不同说法。
第一种,轩辕说。
《历代神仙通鉴》卷四:“(黄帝)封号为九天应元雷声普化真王。所居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷,皆当时辅相有功之巨。”
在民间社会,民众往往将传说中的黄帝称为“九天应元雷声普化天尊”。
第二种,南极长生大帝化身说。
白玉蟾注解《玉枢经》中“九天应元雷声普化天尊”圣号之曰:“九天者,乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生,正出雷门,所以掌三十六雷之令,受诸司府院之印,生善杀恶,不顺人情。盖以九天之名者,取其阳刚而不泯者之谓也。应元者,仰惟元始祖劫一炁分真,玉清真王应元之体。”
这里说的玉清真王,其实就是南极长生大帝。
九天应元雷声普化天尊,则为南极长生大帝的应元之体,即化身。
不论轩辕说,还是南极长生大帝化身说,都足以彰显雷祖身份尊贵。
另外,雷部往往有二十四天君与三十六天将两种不同的说法,唯一不变的是“五元帅说”。
而这邓元帅正是雷部五元帅之首,地位形同于斗部的北极四圣。
当然,这是说的地位形同是指在各自“部”里。
实则在整个道教神话体系中,北极四圣的地位是要高于雷部五元帅的。
例如道教天庭还有一个小部叫做护法神部,其中就以北极四圣为首,然后才是护法四元帅、四值功曹、二十八星宿、三十六天将、六十甲子、灵官和金童玉女等等。
正因为雷部势力庞大,陈云、葛天师、许天师和吕洞宾等人,得知这些雷部神圣愿意出手相助才会暗自高兴。
这边,陈云立刻传音唤来张乾、林辰与林灵素等门人。
随后,他安排门人弟子开始了搭建芦蓬。
虽然陈云可以直接用法力凝聚芦蓬(本章未完,请翻页)
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