第四千七百一十九章 苦难之基

    陈俊鑫现在这个情况如果不被陈曦吸收掉，迟早会被颍川陈氏吸收。

    陈俊鑫纵然是离家出走了，外加他父亲再怎么不当人，以汉代当前的孝悌观念，陈俊鑫给他爹养老送终也是应该的事情。

    更何况这后面还有一个颍川陈氏，哪怕陈曦再怎么说陈俊鑫不受重视，站在刘备的立场上，识字，懂兵法，这些可不是普通人想要掌握就能掌握的东西。

    要知道这世间有很多个体认为寻常，甚至是理所当然的东西，换个地方那就是根本接触不到的玩意儿。

    颍川陈氏最有名的是什么，是家学，这家族对后代会进行强制教育，老子不求你们学出什么名堂，要的是你们知道最起码的仁义礼智信，做一个能养活自己，对社会有点用处的正常人。

    早先陈寔还活着的时候，是真的不在乎学生的出身，你是普通老农也罢，过路人也罢，甚至是梁上君子，宦官之后，罪臣后裔，只要你自身有向善之心，知道错误，愿意学习，他就会教，甚至愿意倒贴东西教这些人，所以陈寔那个时期，陈家人整体道德是向上的。

    哪怕是陈曦如果处于陈寔的那个时代，他给陈家的面子会比现在大很多很多，因为陈寔是真的按照圣人的德行约束自己，然后用普通人的道义去劝说教授别人，然后真正带动了德育。

    这是陈寔能在党锢时庇护别人，在死的时候，有天下数万学子送行的关键，这是真的有道德，你可以说他迂腐，但这种人真出现在眼前，也确实是要说一声世间的清流。

    到陈纪的时候，开始追逐圣哲，虽说真的做到了“言不务华，事不虚饰”，但不再广播圣人之道，教育的核心也和陈寔当年那套治学以良心本心为初衷，所有人都有受到教育的权力发生了偏移。

    但陈纪自身的道德水平很高，纵然是发生了偏移，也能维持本心，不会受到太多的外界影响，这也是在面对陈纪的时候，陈曦还是愿意给面子的原因，因为对方在不涉及某些事情的时候，确实是道德君子。

    至于陈群，在这一方面就更下了一等，从陈群治家开始，陈家的声威上涨了，但陈家的道德是日渐下滑的。

    陈曦以前不太关注这些，但今日刘备提了陈俊鑫，陈曦就意识到，为什么史书上对于从陈寔到陈泰这一百年间的几代人为何是“公惭卿，卿惭长”，官是越来越高了，声威是越来越重了，但道德确实是日渐下滑的。

    陈寔死的时候，天下能来的都来了，陈纪死的时候，颍川文人来送的不在少数，到陈群死的时候，只有朋友、官僚来送，曹魏的追赠，到陈泰死的时候，朋友都寥寥了，更多的记录是官方厚葬。

    很多时候，一个人只有死亡的那一刻，你做的一切，到底被人认同，还是不被人认同才能看（本章未完，请翻页）