第一百二十六章 抖机灵

    除夕也有除夕要干的事儿。</br>　　在旧社会，这一天应该是过年最忙的一天。</br>　　因为那时的人们讲究迷信，祭祖、迎神是这一天的重中之重。</br>　　各项繁文缛节多不胜数，不把一大家子人都折腾个精疲力竭绝不算完。</br>　　不过解放以后就不同了。</br>　　进入了新社会，讲究破除迷信.</br>　　人们的精力已经无需浪费在祈求鬼神庇佑上面。</br>　　可以更多地放在快活地过年和家人欢聚一堂上。</br>　　但话又说回来了，毕竟我国的旧有历史占据了足足五千年。</br>　　而且盖自有史以来，国人过年比任何外族都更复杂。</br>　　热闹、美好，自是民族之光，亦理所当然。</br>　　因此，还是有一些传统习惯，是无法完全割舍的。</br>　　像缅怀先人、放鞭炮、点红灯、贴春联、贴门神、贴福字、剪窗花、包饺子，在馒头上印红梅花点……</br>　　这诸多事宜就已渐由完全的迷信转化成了祈福求吉利的意义。</br>　　仍被我们的人民当作为一种民俗艺术长存于百姓生活之间。</br>　　毫无疑问，1981年的除夕，算起来已经是宁卫民和康术德共同度过的第二个新春佳节了。</br>　　和去年俩人还保持着隔阂，又都在为生计发愁，完全没心思过年的情绪大不一样。</br>　　既然今年俩人已经成了亲如父子的师徒，手里又都宽裕了，自然都有心要把这个年过得像那么回事。</br>　　于是该有的流程便都要有。</br>　　等到康术德吃过了早饭，老爷子首先就开始指点宁卫民如何给父母的遗像前摆供品。</br>　　他郑重其事地吩咐宁卫民在里屋西墙的两张照片下摆了张供桌。</br>　　然后严格遵从传统，按照“五供”之数，在五个碗内盛满与碗口齐平的小米。</br>　　并覆盖红纸，在上面摆上了“萨其马”、“桃酥”、“枣泥酥”、苹果和橘子。</br>　　等到宁卫民正儿八经地给父母遗像磕过了头，尽完了孝子贤孙的义务。</br>　　他们俩才开始腾桌子，铺上字毡，一起写“福”字和春联。</br>　　分工上，自然是宁卫民伺候着研墨，由老爷子来动笔。</br>　　还别说，康术德的大字水平相当不错，一手瘦金体写得漂亮，绝对挂的出去。</br>　　以宁卫民的眼光，反正是分不出和容宝斋那些的书法差哪儿了。</br>　　于是很快，在收音机反复播放《春节序曲》中，这一老一小便一起开始动手张贴起来。</br>　　这次可就是宁卫民负责爬高、动手，康术德负责在底下把关。</br>　　通力合作下，他们堂屋的门户上门神正式上岗。</br>　　门框两边贴上了“平安即是福，和乐便为春”。</br>　　横额则是“家和万事兴”。</br>　　此外，米缸、面缸上贴了“年年有余”，柜门上也贴了“日进斗金”、“招财进宝”。</br>　　接下来，那就该在其余各屋的门上张贴“福”字了。</br>　　不过这时宁卫民自作主张，下意识就按现今的做法把“福”字倒贴过来（本章未完，请翻页）</br>　　https://www.shw9.cc。https://m.shw9.cc </br>