第228章 去伪存真

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    戴光远惊讶道,“难道这么多的记载都是假的?”

    张震笑道,“书这个东西,它可以再版啊,尤其是在明清时期,印刷术和造纸术都得到了巨大的发展。

    很多书局、书社如同雨后春笋般地冒出,它们除了刊印那些经史子集,也会出一些闲书,比如小说志怪一类的。

    大家如果都出一样的肯定造成竞争,于是就开始各种再版,修改版,比如四大名著就很多版本,这些闲书也是版本众多,里面的内容都经过了修改。

    所以冒出一个不存在的柴窑,或者是捕风捉影制造一个柴窑,都有可能。

    别说这种闲书,就算是经史子集也有伪作,尤其是史书,自从孔夫子笔削春秋开始,历朝历代为了巩固朝廷的统治,都将修史当作一件大事。

    在资讯和通讯不发达时代,这么做真的可以掩盖真相,年代已久许多假的也成了真的。

    也正因为此研究历史的存在的争议最多,各家都有各自的看法,主观性非常强。”

    戴光远苦笑着点头道,“小张你说的有理啊,但是现如今,这种情况不会发生了。”

    张震话题一转道,“咱就事论事,刚才只是说柴窑极大可能不存在,我继续说这个茶盏。

    前面说过很多书籍上都对柴窑有过描述。

    ‘天青色,滋润细媚,有细纹,多足粗黄土,近世少见’

    ‘色如天、声如罄、天青雨过时,汝窑瓷较似’

    ‘制精色异,为诸窑之冠,或云柴世宗时始进御,今不可得’

    ‘论窑器必曰柴、汝、官、哥、定,柴不可得矣,闻其制云’

    ‘青如天,明如镜,薄如纸,声如罄。此必亲见,故论之如是’

    这些都是前面我提到那些古籍中对柴窑的记载,有了这些记载,难免后世某些人对柴窑产生觊觎。

    所以在清代康熙时期,派督陶官前往江西,其任务之一就是复刻前朝鼎彝。

    如果我没看错的话,这件斗笠盏是清代督陶官郎廷极复制的,可以称之为郎窑绿。

    虽说不是五代时期的但也算是不可多得的宝物。”

    戴光远脸上露出喜色,“看来我收藏的这些东西里,也不全是垃圾哈哈。”

    张震又看了另外两只锦盒,里面也都是后期仿制前朝的瓷器,但都不能称之赝品,只能说是后人向先贤致敬。

    这种瓷器,都出自名家之手,或者是官窑,其价值不菲,具有很大的收藏意义。

    看来这位戴先生,也算个高端玩家。

    忽而张震意识到一个问题,这是他故意拿这一类的藏品来试探,其实他手里还有更好的。

    张震道,“怕是戴叔叔好东西不舍得拿出来吧!”

    戴光远狡黠一笑,指点着张震笑道,“被你看出来了,真不好意思,我这本来打算看看你的本事,没想到小张竟然真是吃透了瓷器,比我强多了,受教,受教,我这就去拿真(本章未完,请翻页)

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