第2617章砸锅，修补大法

    太原，晋阳。</br>　　城守府衙。</br>　　『温氏子出城了？』崔钧拿着一根毛笔，一边在纸上挥毫泼墨，笔走龙蛇，一边不急不缓的问道，『什么时候出去的？』</br>　　『启禀使君，是在今天午时出的城。』</br>　　崔钧停了笔，点了点头，『知道了。』</br>　　崔钧年龄比较大了，若是放在后世来说，基本上就是处在晋升的关键节点上。如果说升上去了，那么在朝廷高层还能再干个几年，甚至十几年，一直到当不动官了，都是有可能的，但是如果说这几年没能升上去，那么其官职可能就是终止在了太原太守这个职位上。</br>　　虽然说一郡太守，对于大多数的人来说，已经算是非常高的一个职位了，但是……</br>　　就像是某个人说的一样，人总是要有些理想追求的，要不然和咸鱼有什么分别？</br>　　崔钧聪明么？</br>　　相当聪明。</br>　　但是这聪明人，难免沾染个习惯，就是喜欢点评。</br>　　当然，崔钧喜欢点评的习惯，这也是和汉代习俗相关。</br>　　毕竟从党锢之祸，到月旦评什么的，都是和点评脱不开关系。在这些事件之中，这些喜欢点评的人，整体上来说是读了不少的书，也懂得不少的事情，但是距离大儒还有一段距离。</br>　　不管是引发了太学动乱的点评之人，还是月旦评的掀桌揪胡子的点评之人，基本上来说就比半桶水多一点，所以他们最喜欢做的事情，就是点评半桶水，表示某某呢，说的还是不错的，但是怎么怎么的，亦或是说某某呢想法不错，但是怎么怎么的，以此来寻求自身比半桶水更优越一些的快感。</br>　　崔钧就多少有这么一点问题。</br>　　就比如在青龙寺当中的经学辩论，崔钧就觉得没有这个必要。</br>　　因为崔钧觉得，华夏之学么，唯有一家，就是『道』。</br>　　为什么呢？因为崔钧觉得，之前春秋战国之时说是百家，实际上都是来源于道家，其他什么兵家，法家，儒家，甚至是家，还有后期的杂家等等都是从道家思想里面产生而衍生出来的，所以华夏之源出于道家，这还需要讨论什么？</br>　　那些在青龙寺里面辩论了半天的，说什么正经正解的，都是些学而不思则罔，思而不学则殆之辈，统统都是一知半解，管中窥豹之人。</br>　　又比如崔钧也觉得骠骑有些策略不怎么样，不符合大汉实际情况，若是按照后世的话来说，就是违背了生产力和生产关系云云。</br>　　可是崔钧他在批判旁人不求甚解的时候，他忘了一件事情。</br>　　他自己也不是很懂，或者说是真正的懂。</br>　　比如这个『道』。</br>　　道，是老子的，这没有错。</br>　　百家之中很多人，是师从老子，或是间接的学老子的，这也没有错。</br>　　但是老子的思想又是从什么地方来的？</br>　　崔钧或是不知道，或者就是装傻不提了。</br>　　如果说旁人学习了老子的思想，（本章未完，请翻页）</br>　　https://www.shw9.cc。https://m.shw9.cc </br>