第2669章忠孝两全

    青龙寺。</br>　　乌央乌央的人。</br>　　东一，西一群。</br>　　忠和，似乎每个人都能说上两，但是真的要说清，却未必是那么容易。就像是很多人以为不孝有三无后为大就是要生孩，多生就等同多孝一，是存在着长期误解的。</br>　　所以在青龙寺当，还是有不少的人存在一定的认知偏差。</br>　　大谬！大谬也！</br>　　一名须发有些发白的老儒生怒气冲冲。</br>　　大汉之忠，已有四百年！岂有过乎？既无，何须正也？！郑康成虽长于经，然未必通得忠孝！其论可以乎？！以未得忠孝之长而论，岂不怪也欤！</br>　　在老儒生周，还是有一些和他同气同声的，但多数都是年岁较长的。</br>　　老儒生不反对忠，之前也和郑玄司马徽没有什么私，但是郑玄司马徽重新定义忠，让老儒生很不适应。</br>　　没，并非是老儒生不知道对，也不是因为郑玄司马徽的新忠孝有什么不，而仅仅是不适应。</br>　　和老儒生对应，是一些年轻的学，尤其是寒门的学，他们更容易接受新的观，对于整个大，对于未来充满了憧憬。</br>　　这些年轻一些的学，更容易也更愿意去接受新的忠孝的概，他们也聚集在一起研讨，时不时发出笑，和那些怒气冲冲的老儒生截然不同。</br>　　一些人汇集而，有人停下了脚，也有人离开。</br>　　每个人都有自己的三观。</br>　　若是按照东瀛三国类游戏的，或许也可以叫做相性。</br>　　相性相近者，三观相似的也是比较合得来。</br>　　所以在新的忠孝理论宣扬出来之，也就形成了两个比较大的群落。</br>　　同意，不同意的。</br>　　斐潜只是下令有闻司注，别发生因为口角而产生冲突的事件即，至于在正常范围内的争，并不需要特别的制止。</br>　　有分，这是很自然的现，和那种怀了恶意去诋毁的不一样。</br>　　在这个事情，其实不管同意不同，都改变不了什么。</br>　　就像是很多国，都不是随意在制定推动的。</br>　　斐潜想要推动忠，也是有自己的考量。</br>　　只不过斐潜也没想到郑玄和司马徽就能做到了这一步。</br>　　斐潜原本还以为需要一点时，一些过程。</br>　　忠孝，汉代以孝治，这似乎是所有人的公认的事，但是为什么会以孝治，在治国的过程当中又有什么变化？这就未必所有人都清楚了。</br>　　汉代建国初期就开始推动孝，以孝治，一方面是为了休养生，另外一方面则是在告诉所有的家，别打架，下雨了回家收衣服了……</br>　　，大概差不多就是这个意思了。</br>　　大家都回家生孩子去罢！</br>　　秦国统，六国的旧贵族之间的战争死的，亡的，从某个意义上来，后来秦朝倒下，也就意味着华夏从周朝，最后一个国家的旧贵族也消亡了。…</br>　　本章未，请点击下一页继续</br>　　，就是全新的一代人。</br>　　在面对战后荒凉的局，刘，，应该是萧，因为萧何才是管具体（本章未完，请翻页）</br>　　https://www.shw9.cc。https://m.shw9.cc </br>