第一百一十一章 李常退让

    李常震惊无比，他没想到王冈三两话，竟将这件事的高度上升到义利之辩的高度！

    义这个词，在儒家的地位很高，仅次于仁！

    孔子说：君子喻于义，小人喻于利。

    这句话的意思是君子最终的追求是义，而普通人的追求就应该是搞钱！

    自此便开始了长达千年的义利之辩，这其中不仅包含了儒家的孟子、荀子，也有道家的老、庄，墨家的墨子……

    乃至到了如今，辩论还在继续，新旧两党的党争，其核心价值观冲突就是义利之辩！

    王安石在变法之初就说过：“一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？”

    墨子也曾言：“义，是利也！”

    是以，天下公利是为义，而一己私欲便为利！

    在儒家看来，利乃人之本欲，而义则是对人的道德要求，因此当以义来统御利，君子当有舍身取义之决心！

    如今两党冲突也在于此，旧党认为新党行新法，会进一步剥削兼并百姓，朝廷过于在乎利，会丧失天下大义！

    而新党则认为，新法所得的利，乃是天下公利，这不是私利，而是义！

    旧党则认为他们在扯淡，新法会打破原有的利益群体，而新党中的那些利欲熏心的小人，定会借此上下其手，中饱私囊！

    这便是当今时代的义利之辩！

    这也导致随后的宋儒，朱程理学在义利中走向极端，妄图只追求义，完全摒弃利！

    但无论新党还是旧党，都是儒家门徒，虽然大家对义利的理解不同，但他们对重义轻利的理论，都是认同的。

    王冈现在就是在问李常义与利，孰轻孰重？

    这个问题是不需要思考的，李常张口就能答，但多年施政经验告诉他，仅凭这个大道理去做事，太过肤浅！

    但他同样没办法去否定这句话，那太离经叛道了！

    这一刻李常感受到汉儒在面对桑弘羊《盐铁论》时的无力感！所学道理无法用于实际！

    王冈见李常呆呆发愣不回应，他幽幽开口道：“太守欲以小利而驱大义乎！”

    李常苦笑一声道：“玉昆莫要以大义压我，此事关乎齐州众多百姓，我不能轻易答应！”

    “哈哈……”王冈朗声大笑道：“我方才说过，太守太高看他们了！这帮大户不过是一帮知小利而无大义之人，你当真以为他们能影响到齐州？”

    李常摇摇头道：“玉昆有所不知，齐州不同于其他地方……”

    “没有什么不同的！”王冈直接打断他的话，慢悠悠道：“我只知道一点，人都是趋利的，这不以身处何地而更易！只要拿下这几个大户，他们的产业有的是人愿意接手！”

    李常盯着一脸自信的少年，脸色变了又变，他忽然感到一阵怅然萧索，江山代有才人出，各领风骚数百年。

    身为年长之人，他不是吝啬之人，也愿意用自己的经验去指点后辈（本章未完，请翻页）