第959章 脏器托敷法腹式呼吸，不受待见的传

    脏器托敷法是一种外治法，具体是谁发明的已经不可考了。</br>　　不过，从中医外治法的发展来看，清代医学家吴尚先对中医外治法贡献巨大，他应该在这里起了很大的作用。</br>　　先说这个吴尚先，这位先生，他生于1806年，1886年去世，是清代医学家，钱塘（今浙江杭州）人。</br>　　他原名安业，名樽，字尚先，又字师机。</br>　　晚号潜玉居士、潜玉老人。</br>　　他对儒学与医学都造诣颇深。</br>　　道光十四年考中举人，后随父迁居扬州，接着便弃儒从医。</br>　　咸丰三年，太平天国战争时期，药物缺乏，治疗困难，他设存济堂药店于扬州，多用膏药治病。</br>　　他在外治法原有基础上创造改进，总结出敷、熨、熏、浸等十余种外治法，许多是现代物理疗法的早期成就。</br>　　吴尚先根据长期研究和实践经验写成了《理瀹骈文》，这是中国医学史上第一部外治专著。</br>　　该书对中医外治法进行了系统的整理和理论探索，提出外治法可以“统治百病”的论断，被后世誉为“外治之宗”。</br>　　他认为“外治之理即内治之理，外治之药即内治之药，所异者法耳”，强调外治法与内治法的原理相同，只是方法不同。</br>　　吴尚先擅用膏药、熏洗等外治法，在治疗内、外、妇、儿等各种疾病上颇有心得。</br>　　他的外治法简便、效捷、经济，深受广大劳苦百姓喜爱。</br>　　脏器托敷法作为一种外治法，就是在这个时期出现的，刚才说了，他在《理瀹骈文》中系统总结了敷、熨、熏、浸等外治技术，并提出“外治之理即内治之理”，强调通过体表刺激调理脏腑。</br>　　虽然书中未直接记载“脏器托敷法”，但该方法的核心温通、托举与吴尚先的外治理论高度契合，有专门研究这个学者推测，其很可能受到此类思想的启发。</br>　　该方法是通过外部温敷、药物贴敷或物理手段对脏器进行托举调理，以缓解如胃下垂、胀痛等症状。</br>　　方言在这里使用，就是针对患者王迪的胃下垂、胀痛、中气下陷症状。</br>　　脏器托敷法的核心在于物理托举。</br>　　这是通过特制腹带对腹部施加适度压力，防止胃部下垂加重，缓解脏器移位带来的坠胀感。</br>　　另外还有便是药力温通。</br>　　这是在腹带内层填充艾绒（温经散寒）和川椒粉（行气活血），借助体温持续释放药性，促进局部气血运行，增强脾胃升提之力。</br>　　最后，这个方法也讲究昼夜分治。</br>　　在白天患者佩戴腹带以托举脏器、辅助活动。</br>　　在夜间取下避免束缚。</br>　　这也符合中医“天人相应”的调护理念。</br>　　方言选择此法治疗王迪的长期胃病伴中气下陷，正是基于他胃下垂、怕冷、舌淡脉濡，属脾阳虚衰、升举无力，需外治温补托举。</br>　　艾绒与川椒的温通药性，可化解他因（本章未完，请翻页）</br>　　https://www.shw9.cc。https://m.shw9.cc </br>