第六百六十七章 张氏祠堂，欢喜禅师

    他们一行启程前往小枣山。

    早先，作为族长的陈青雉已经亲自替爹娘来踩过点。

    他调来了族里的风水师，探矿师，甚至还有天机师，针对小枣山里里外外进行了一次摸底。

    除此之外，再就是对张婉一家族谱的梳理。

    这算不上难事。

    早在陈景安决定来小枣山之前，小枣山内部已经数次新修了族谱。

    小小的一张族谱，见证了陈氏的发展。

    张婉从“女子不得记名”再到作为“真人妾室”“真君夫人”“道君夫人”。

    小枣山前后几百年。

    张婉绝对是最有名气，混得最好的一个。

    当年陈青雉主持大景期间，对于他外祖家出身的小枣村，也在政策层面给予照顾。

    这让张婉在小枣山有了极好的名声。

    她的祖辈担任过村长，其父因病早逝，一辈子并无成就。

    但在小枣山的几位乡老商量过后，做主又给张婉之父加上了村长的大名，并且供奉到祖宗祠堂。

    百多年的时间过去。

    如今小枣山的这些老头，全都换成了张婉的晚辈。

    他们见到当面，基本都是称呼“姑母”或是“祖奶奶”。

    陈景安的目标明确。

    他来到小枣山的张氏祠堂，又从当代族长那里要来了族谱。

    这里记录了小枣山的始祖源头。

    陈景安来时还有过期待。

    若是小枣山能像正气院的楚家那样，能将万年之间发生的事情厘清脉络，那么他可以很容易就找到自己需要的信息。

    但事实证明——

    一个没有修士的宗族，想要保证稳定的文献记载。

    这本身就是一件不可能的事情。

    小枣山的族谱，只能追溯到距今八百年前。

    假如按照朝代的边界线，那也只能追溯到大乾之前的大周。

    对凡人来说了不得。

    可是在修士眼里，也就不过尔尔。

    陈景安放弃了从族谱上寻找线索，目光又望向了一旁的祖传器物。

    那是一只已经包浆的木鱼，货真价实的法器。

    敲一下，攒1点功德。

    陈景安接过木鱼打量，不管是灌输法力，还是以神识刺探。

    这东西好像就是一件平平无奇的装饰物。

    这时，他注意到木鱼中空的位置，那就是所谓的鱼眼，平日里用来放置鱼鼓。

    本意是“鱼日夜不合目”。

    陈景安忽然想到了自己昔日的木鱼法器。

    那法器源自一位血魔教的修士，落在陈景安手里又经过点龙，最终被培养到了上品法器的程度。

    同样的道理。

    这鱼眼不知是否另有乾坤。

    陈景安短暂思索，再度祭出金笔，朝着鱼眼的位置点去。

    这一笔落下。

    鱼眼的位置忽然间泛起了一阵阵金色涟漪。

    原本覆盖在鱼皮上的包浆，这一刻仿佛老皮一样开始成片脱落。

    直至，这木鱼的表面出现了两个字。

    ——欢喜

    与此同时，他们的耳边传来了清脆的鸣响，像是有佛（本章未完，请翻页）