第307章 强硬！大明变了啊！

    理藩院内。

    庆千兴脸色凝重。

    他已经抵达大明京师三日了。

    一再请求面见大明皇帝陛下，却都被大明朝廷拒绝了。

    这背后代表的意义，不言而喻。

    作为高丽儒学士林代表，庆千兴勉强算是儒学大家。

    对于中原王朝这儒学发源地，他一直秉持着敬畏之心。

    毕竟高丽的儒学，或者说一切儒学，都是来源于中原王朝。

    汉武帝时曾在高丽这地方设置郡县，汉人官吏、商贾及其他移民往来者更多，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，以儒家思想为统治思想，吏民往来必然把儒学传入朝鲜半岛。

    因此在西汉乃至更早的时间，儒学就传入了朝鲜半岛，尤其是到了李唐盛世，其遣唐使者诣国学观释奠及讲论，留学生和使者均将儒学不断传回本国，一跃成为了主流思想文化。

    朝鲜半岛历代王国通过兴办尊孔读经的儒学教育、开展倡导儒学的社会性教化活动、派遣来华留学生、建孔庙、实行以儒学为准的科举取士、输入与翻刻儒家经典、与中国官方及民间的交往和相互移民、压制“异端”处儒学于一尊等措施，传播与发展儒学，使儒学成为朝鲜半岛传统文化、思想的主体。

    而朝鲜半岛上的历代王朝，如高句丽、百济、新罗三国并起到新罗统一朝鲜半岛，再到王氏的高丽王朝建立，以及后面的李氏王朝，全都是以儒家思想文化作为“齐家治国”之学，社会主流思想。

    从某种意义上来说，高丽儒学比之中原儒学更加极端，高丽士大夫就跟前宋士大夫差不了多少，一个个那是真敢喷真敢骂，这也是半岛王朝历来党争的重要因素之一。

    庆千兴这个高丽士林代表，现在突然发觉他有些看不懂大明了。

    礼仪之邦，天朝上国，为什么要学那胡元蛮夷，抢藩属国的东西呢？

    而且人家都告上门来了，大明竟然视而不见，不予接待，多过分啊！

    这是什么行为？

    强盗嘛！

    正当他忧心忡忡的时候，大理寺少丞汪子守闪现到场。

    “庆兄，随我入宫吧！”

    听到这话，庆千兴脸上顿时露出了喜色，美滋滋地跟着汪子守进宫。

    他不知道的是，汪子守看他的眼神里面，充满了怜悯。

    庆千兴高高兴兴的入宫，然而却并未见到老朱陛下，等待他的人，正是当朝太师李善长与当朝台宪刘伯温。

    两位巨头当面，庆千兴也有些心慌。

    毕竟他这个高丽首相，跟眼前这两位大明巨头比起来，那可真是差了不止一点半点。

    “庆千兴对吧？”李善长率先发难，“你来干什么？”

    李太师一句话，直接把人都给问蒙了。

    我他妈的来干什么？

    你大明抢了我们的济州牧场啊！

    “李太师何必明知故问？”

    “你大明水师无故兵围济州岛，驱赶我高丽水师，难道不（本章未完，请翻页）