章节目录 第一百一十一章 惊问怒晴县

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    陈观目光一亮，暗自思考取个什么样的道号合适。

    “古代男孩取名翻楚辞，女孩翻诗经，道号的话，应该翻《道德经》……”

    陈观想着，取来《道德经》，随手一翻，翻到第四章：

    “道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

    陈观点头赞道：“和光同尘暗含同流合污之意，老子果然是有大智慧的人！”

    “如此，我的道号便为同尘好了，尘和陈同音，又是妙不可言的缘分啊！”

    “同尘道……不妥，道君太大，恐压不住折了寿，还是退一步，取仙君就好。”

    陈观想着，用印面在纸上压出痕迹后，取笔在其中写下“同尘仙君印”五个篆书小字。

    临摹云华宝箓上符箓月余，陈观的字，不觉朝其靠近，这五个篆文，真是浑然天成，好似山川自然之形势，云篆雷纹之本意，飘逸自然。

    “不错！”陈观赞美一句，趁墨未干，印面盖下，五字便反拓在印面上。

    后面，即是篆刻，但见刻刀篆子划动，玉屑飞扬，五字阳文渐渐凸起。

    五字全部凸起，印也算成了。为最大程度保留玉之灵机，陈观并未雕刻印纽，整个印四四方方的，看着毫无亮点。

    陈观不会承认是自己雕工不好，怕糟蹋了美玉，反大言不惭道：“朴实无华即为真，甚合大道，甚合大道！”

    印是成型了，但还不是法印，还需加持符咒祭炼，日久天长，才会有大威能。

    陈观给同尘仙君印加持过一遍符咒后，将其放入印盒中，以朱砂温养着。

    朱砂蕴含阳气，用之养印，最是合适。

    传说茅山的九老仙都君印，夜食四两朱砂，日盖千张黄表，只要随身携带此印所摹的印迹，便能消灾进寿，遇难呈样。

    更传说因传国玉玺失踪，此印曾被朱元璋收入皇宫，想用其改制成皇帝玉玺。但刻印匠第一天将印刻制成“奉天承运文宝”六字，盖下却依旧是“九老仙都君印”六字，如此三刻三试，印面仍然是“九老仙都君印”六字，朱元璋无奈下，只好乖乖派人将其送还茅山。

    此便是朱砂之效，日积月累之下，使得玉印通灵。

    将玉印放入印盒中后，陈观取出那些边角料，制成几样小玩意，打入护身符、静心符，制成守护身心的法器，准备回去后，送给陈母和蔷薇。

    玉石充分利用完后，陈观开始研读道经医书，到饭点后，点了桌丰盛酒菜，大快朵颐。

    随后几天，陈观晨起祭炼法剑、法印，练习剑法，午后炼气、练习符箓，晚上观看医书道经，睡时入定存神，浑然沉浸于修炼之中，直到六月初五，早得吩咐的店小二来提醒他参加岁考，方（本章未完，请翻页）