第553章：一念天堂，一念地狱

    陈元生天马行空般的提问，让李云溪有点摸不着头脑。

    她轻轻耸肩，小声道：“应该是破四旧，打倒孔家店吧！”

    陈元生犹豫一下，轻轻摇头：“在我个人看来，是孔子！”

    “儒家和孔子是完全站在对立面的。”

    观点有点惊世骇俗，旁边几个美女对这种哲学问题都没有深究过，再说了，孔子和儒家跟李云溪的演讲稿有啥关系？

    几个人面面相觑，也不知道陈元生为啥东拉西扯，讨论起了哲学问题。

    陈元生继续道：“孔曰成仁，孟曰取义。孔子的核心思想是个‘仁’字。”

    “孔子还有一句很经典的名言：‘己所不欲勿施于人’，这其实就是对‘仁’的最佳诠释！”

    “将这句话跟‘为人民服务’对照一番，能做到己所不欲勿施于人的，那就是绝对的好公务员了。”

    “孔老夫子穷极一生，周游列国，就是想推广他的理想。”

    “但是，如果孔老夫子活在汉武帝时期，被砍头都是轻的，搞不好要抄家灭族？”

    “为什么？”

    “因为孔子宣传的思想，是让王公贵族以身作则，行君子之风，严格律己，垂范天下，教化万民。”

    “你觉得哪个王公贵族会约束自己，身先士卒，垂范天下，都恨不得把搜刮尽民脂民膏，取天下财富为己用。”

    “所以，孔老夫子在任何时代都不会实现抱负的，这就是很有名的那句话：君子固穷。”

    “但董仲舒不一样，他告诉汉武帝：你把孔子思想贯彻给百姓不就得了吗？”

    “你让百姓忠君爱国，给他们洗脑，告诉他们用儒家思想约束自己的行为，这样是对的，那样是错的，不照做就重罚、就扣帽子。”

    “让百姓以身作则、严格律己，行君子之风；帝王将相，达官贵族们安享荣华，富贵万年。”

    陈元生大概是有点口干，端起茶杯喝了一口，继续道：“论语是记载孔子与其弟子言论和行为的书，也是孔子一生的写照。”

    “你看，就这么一本书，董仲舒一字未改，还由此编纂出三纲五常，忠君报国系统，诞生了儒家，并且还把孔子捧上神坛。”

    “孔老夫子如果跟董仲舒活在同一个时代，非得活活气死。”

    “史学家其实早有定论，孔子思想，也就孟子继承了一部分，然后就绝了！”

    “仁者的思想，沦落到‘取义’的地步，可不就是绝了么。”

    “民国有位大学教授说过一句话‘书不读秦汉以降（下）’，其实就是这个意思。”

    “追本溯源，董仲舒的问题就出在这里。”

    “用现在的话说，端谁的饭碗，替谁说话。”

    “董仲舒要得到汉武帝的赏识，当然要替统治者说话，要替统治者弄一套驭民理论，不然汉武帝能用他？”

    “这就是董仲舒的发心、立场，帮统治者驭民，让百姓做君（本章未完，请翻页）