第829章 撷取百家和三民问题

    皇帝要用秦制！

    这让刘宗周等人，尽皆感到心惊。

    虽然不想亡天下，但是对秦制的恐惧，却是刻在了骨子里。

    刘宗周当即说道：

    “陛下，秦虽强盛一时，终究二世而亡。”

    “不可用法家啊！”

    陈继儒、陈仁锡等人，同样也是反对。

    认为秦皇、汉武虽强，做法却不可取。

    秦朝二世而亡就不说了，汉武若没有霍光、汉宣为他收拾烂摊子，说不定也会亡国。

    朱由检听着这些人的劝谏，笑着向他们解释道：

    “朕用周制分封，仿周礼重制礼乐，安会完全采用秦制？”

    “只是用一些有益的地方，帮助大明重返天朝。”

    “昔日汉承秦制，拥有四百年天下。”

    “秦制并非完全是错的，只是要有所取舍而已！”

    说着，他看着仍有些不服的群臣，继续道：

    “中古帝制时代，是秦始皇开创的。”

    “‘皇帝’这两个字，也是秦始皇定下的。”

    “完全不用秦制，你们说可行吗？”

    刘宗周等人哑然，知道在这点上说不过皇帝。

    所谓中古帝制的历史分期，就是当今皇帝定下的，秦始皇也因此进入帝王庙。

    想推翻这个结论，就要推翻这套理论。

    以他们在历史方面的造诣，实在做不到这一点。

    中古、帝制、铁器时代的划分，已经越来越成为众人公认。

    整个中古和之后的时代，都受秦制影响，根本就不可能撇开。

    刘宗周只能说道：

    “秦制或有可取之处，但是法家绝不可用。”

    “陛下纵然求治心切，也不可求于刑名之术。”

    极力反对用刑名治国，重申《致君尧舜疏》的观点。

    朱由检知道历史上法家用刑名治国的残酷、也见识过后世完全用法律的缺点，很是诚恳地道：

    “重制礼乐，以礼为本。”

    “钱先生曾说‘礼为法之本，法为礼之用’，朕深感同意。”

    “法律是为了惩戒不守礼的人，只有用礼无法约束时，才用法律惩治。”

    “对守礼守法的人，要让他们安居乐业。”

    “对于不守礼法的人，则不能让他们危害其他人。”

    “先生主持重制礼乐，务必将其体现在礼法内。”

    刘宗周闻言很是欣喜，知道皇帝虽然看重法律，却更加看重礼。

    这也是他和皇帝的契合点，是两人一直能合作的原因。

    所以在这一番解释后，他算是被说服了，答应皇帝在重制礼乐时借鉴秦制。

    钱谦益就更高兴了，因为皇帝刚才引用他的话说服刘宗周，这让他感觉自己和刘宗周获得了同等地位。

    再想到和皇帝前些日子的交流，他当着众人的面说道：

    “韩非、李斯之法家，本就源自儒家荀子。”

    “他们能把儒家的学问用于法家，儒家自然能反过来撷取法家学问。”

    “臣这些日子苦思冥想，创作实证法学一篇。”

    “以实（本章未完，请翻页）