第566章 不用秦制的人，只能维持一个相对失

    第566章不用秦制的人，只能维持一个相对失败的国家

    紫帐汗国现在推行的历法，是刚建帐的时候，以元朝《授时历》为基础，进行改编的。

    而且，这个改编，其实也就是做一些名称的本地化，把一月改成雅努斯之月什么的。毕竟那会儿，紫帐汗国的文治水平，也不足以做什么。

    不过，授时历其实也比较早了。这部立法还是元初制作的，当时元朝刚刚灭掉南宋，忽必烈就命令许衡等人，收编南宋的历算官吏，基于南宋的《成天历》，制定新的历法。

    从《授时历》制定到紫帐汗国采用它，有六七十年；到现在，已经有一百多年了，至少郭康觉得，确实有点长。要换做寻常的中原王朝，应该早就大修乃至重置了。

    历法本身，就是需要经常进行修订的。像两宋三百年，重新制定的历法就有十部。不过这年头大家文化水平都有限，连明朝自己，也只是把《授时历》改了个名叫《大统历》，然后就一直摆烂下去了。所以，这么用着，暂时也没有太大问题。

    能做到这一点，估计还是因为授时历底子好。当年，为了制定这部历法，主持测量的学者郭守敬等人，向忽必烈上书，说当年大唐开元年间，僧一行等人在全国设立13处观测点，收集天文数据，用于制定大衍历。现在大元疆域，已经超过了大唐，应该进行更大规模的观测，以获得更精确的数据。

    元初众人，都有个奇怪的情结，就是什么都喜欢和大唐比，忽必烈就是里面带头的那个。看到这個建议，就很高兴，当即批准下来。在忽必烈的支持下，郭守敬等人设立了27个观测所，向东进入朝鲜半岛，向西进入河西；最南的观测所深入大海，设置在了南海的岛屿之上，最北的观测所超过了北海，来到了西伯利亚腹地，史称“四海测验”。在这个基础上，经过三年的努力，完成了授时历的编订。

    当然，在紫帐汗国这边，情况就更离谱，历法的推行甚至伴随着语言的推行。

    这部历法的精准度，和三百年后的格里高利历相同，而格里高利历就是后世一直沿袭的公历。历史上，用到明末那会儿，历法才开始出现明显的差错。

    所以，要提高农业的水平，首要的就是传播知识。历法也是这些知识中的一部分。

    就这样，《大统历》随着北伐军队，迅速深入民间。虽然和元朝的历法其实就是一个东西，但元朝的历法发不下来，他这个却能发下来，结果是新历法立刻受到了北方平民和基层文人的欢迎，在和历法相关的“正朔”问题上，直接抢占了优势。这个合法性争夺的背后，其实就是元明两个政权，执行能力的区别。

    虽然这会儿还是定义上的“古代”，但数学与科学技术的发展，其（本章未完，请翻页）