第181章 孔孟拆台,圣人三观不忍直视

推荐阅读:修仙:开局从药童开始修真高手的田园生活神话之后至尊战王妖尾:我才不要当会长皇修割鹿记我从末世开始无敌红楼琏二爷猎妖高校

    (我没有想到,孔子的思想是这么回事。)

    (伯夷叔齐都投敌了,孔子还评价为古之圣贤,还说他求仁得仁,儒家的评论是真的没眼看。)

    (怪不得很多人并不喜欢孔子的思想,这里面确实有糟粕的。)

    (儒家遭到了批判,也是有自身的问题的,后世人经常说,什么孔子的学说不是后世儒家,我就呵呵了,后世儒家有的问题,孔子本身也有,只不过没有后世那么严重而已!

    还给我整出了什么春秋儒家,汉朝儒家,唐宋儒家,绝对不是孔子门徒的论点,简直可笑!这些人只是放大了儒家本身的缺点而已,不可能完全摒弃儒家的本命技能吧。)

    (当然孔子的思想中也有精华,一个人不可能十全十美,神也做不到,理解,理解,咱们知道谁对谁错就行,知道什么是精华,什么是糟粕就行,不能搞极端,但也别乱给古人赋魅,孔子就是赋魅太多,他没有儒家自己吹的那么神,但也不会像后世儒家那么烂。)

    (圣人也是人,别把他们当成神就对了。)

    春秋。

    孔子叹了一口气。

    他效忠的是鲁国啊。

    你让他怎么办?

    难道让鲁国把封地重新还给周天子?

    这不就是脱离了实际,纯纯的空谈。

    学说是服务于君王的。

    不光是儒家是,法家,兵家,纵横家难道不是吗?

    就是道家,比较特殊,不过他们的学说更极端,你可以想象什么叫做【损一毛而不拔】吗?

    道家的服务对象你以为是百姓,错了,他们服务的是贵族!还是大贵族。

    按照道家的生活状态,百姓早就饿死了。

    大家都有糟粕,别光薅我儒家的羊毛。

    北宋,

    司马光表示沉默。

    这点上,咱们要替尊者讳。

    不能说。

    不可说。

    不用说,自有大儒为我辩经。

    【到了孟子呢,比孔子好点。】

    【他不称赞伯夷叔齐的投敌的行为了,这是进步。】

    【孟子主要称赞的是伯夷叔齐不吃周粟的行为。】

    【但是呢,孟子也脱离不了时代的局限,他认为投靠了姬周的伯夷叔齐是圣人中的清者,是有极高的道德品质和自我修养,是圣人中的道德楷模。

    咱们就不说儒家的三观了,主要说孟子针对的就是几件事:

    第一,伯夷叔齐放弃了国君位置,第二,不吃周粟的事情,第三,远离背叛商纣王的原因的吹捧和解释。

    什么劝谏的事情,压根就没有。】

    最后呢,在看看道家,是怎么吹伯夷叔齐的。

    【庄子也说了伯夷叔齐三件事,还是老三样。

    第一,放弃国君之位,第二投靠姬周,第三,不吃周粟。

    庄子主要是以伯夷叔齐这两个圣贤为模板,宣扬自己的无为学说。

    看看吧,为了自己的目标,哪怕是无欲无求无为的庄子,也得睁开眼睛扭曲三观。

    这就是圣人,(本章未完,请翻页)

本文网址:http://www.idsra.com/xs/9/9723/9338313.html,手机用户请浏览:m.idsra.com享受更优质的阅读体验。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报