第222章 红利期，怎么算？

    （用生产力和生产关系来解释野蛮战胜文明，我的妈呀，还可以这么跨学科的吗？这思维也太跳脱了。）

    （博主开的脑洞，果然跟我是不一样的，我还是猜错了方向。）

    （博主说的一句话很对，历史必然要遵守各个学科的底层逻辑，因为现实是要遵守现实的法则，只有史书才不需要遵守这些。）

    （快说，怎么从生产力看历史的，我当初学政治经济学了个寂寞。）

    （这应该是资本论的范畴了，大学的时候，我就特别反感这本课程，太难了。）

    大秦，

    秦始皇都来了兴趣。

    他虽然知道野蛮战胜文明是怎么回事。

    可是，要让他讲给扶苏等人，让他们听懂，太难了。

    因为这个知识有点高端，只可意会不可言传，扶苏等人听了好多次就是不开窍，他也没辙。

    如今听到博主要用另外一个角度阐述这个问题，如果能让扶苏等人听懂，那就是大秦之福。

    扶苏也跃跃欲试，不放过任何一个吸收知识的机会。

    大唐，

    李世民手里把玩着腰间的和田玉佩，这是从突·厥那里得到的战利品。

    他一直挂在身上，之前的一些知识，他表示自己懂。

    可这个领域他也没有把握自己知道。

    程咬金摸着下巴感慨道：“这才是真正的治国大术吧。”

    天幕下，各个时空的皇帝，太子，朝臣都在关注，尤其是齐国的管仲，秦国的商鞅，魏国的吴起，吴国的孙武。

    作为春秋战国时代的人杰，他们也想验证自己的学说。

    一行行文字出现在了天幕中。

    【野蛮为什么能够提升生产力的水平呢？】

    【首先，回顾一下九年义务教育的基础内容，生产力的三要素是什么？】

    【第一，劳动者】

    【第二，劳动资料】

    【第三，劳动对象。】

    这三个要素中，哪个是最重要的？

    劳动者。

    因为只有劳动者才具有主观能动性，也是能大幅度提升生产力的契机。

    【那么殷商的人祭跟劳动者有什么关系呢？】

    画面中，

    商汤和伊尹商量大规模引入人祭制度。

    “伊尹，你就大胆的说，有啥好处。”

    伊尹想了想，拿出了十个木棍。

    “大王，假设咱们商国所有子民，是这十根木棍，其中五根，都是老弱病残。”

    是的，是老弱病残，不是老幼病残。

    弱，不是小，而是体质很弱，属于殷商时代的林黛玉了，没啥劳动能力。

    “然后，”

    伊尹把五根代表着老弱病残的木棍丢到了火中。

    “这么一来，咱们商国的人口，都是优质人口了，而且，这些死掉的老弱病残，他们的口粮就能省下来，让咱们的勇士吃的更好，身体更加强壮。

    无论是开垦耕地还是狩猎，收获都会大大提升，最关键是的是，吃饭的人少了，干活的人还能干了，国家财政也会更好。”（本章未完，请翻页）