第430章 你了解的中庸思想,可能是假的。
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大明,
方孝孺见到有人说起了中庸思想。
他嘴角撇了撇,这不是他的拿手好戏吗?
不得装一下逼:
“老夫还以为,他有什么惊世之言,原来就是用我们儒家的中庸思想而已!”
“可中庸思想发源于孔子一脉,晋文侯姬仇怎么会儒家的中庸之道呢?”
“就算晋文侯姬仇懂一点,但是,中庸之道,讲究的是折中。”
“比如,在自满与自卑之间,讲究中庸之道,平衡自满和自卑的中庸之道,就有了自信!”
“既不会因为学识而傲慢自满,你也不会因为无知而自卑自弃。”
“就有了自信。”
“可这只是对于个人品德的修养。”
“在治国中,怎么可能会存在,既要又要的问题?”
“既自卑,又自傲吗?”
“存在吗?”
“连学术的基本点都表述错了,可见此人,不过是徒增笑耳。”
方孝孺这么一说,很多儒家之人连连点头。
朱元璋皱着眉头,他对儒家的思想很不感冒。
总感觉儒家思想里面有一些圈套,但有时候就是无法拆穿他们,于是朱元璋只能采取最为粗暴的方式,那就是把他们的圣人扔出了文庙。
以此表示他对儒家思想的厌恶和鄙夷。
南宋,
朱熹这就有话说了,作为儒家有名的亚圣。
他难道还不懂中庸吗?
“博主描述的绝对有问题。”
“中庸之道讲究的是含而不露,处事不偏不倚,不走极端。”
“他怎么可能解决既让制度不倒退,又让继承人能力够得上的问题呢?”
“他只能够让季度制度又倒退,让继承人的能力再上一点,这样才能取一个中间值。”
是这样吗?
朱熹的儿媳皱了皱眉头,她总感觉这一帮文人没憋什么好屁。
如果中庸是这个样子的话,那跟平庸有什么区别?
甚至叫无能吧!
天幕下,例如方孝儒,朱熹,魏征,贾谊,等很多,当时大儒,都把自己对于中庸的理解,以及儒家的中庸,发到了天幕中。
以此来批判博主不知所谓的可笑学术错漏。
不是你随便套一个理论,就觉得高大上。
大洋彼岸,
六星小将麦克大瑟哈哈大笑,又用他瑟里瑟气的语调开始评论了:
“东方的人就喜欢吹牛,其实咱们西方也有跟他们相似的中庸思想。”
“亚里士多德,在《尼各马克伦理学》中表述了相似的观点”
“我们把它称之为中道思想!”
“什么叫中道思想呢?”
“就是极端的好与坏都是不好的,有的太过度,有的太不足,要取一个中间值。”
“”简单来说,就是鲁莽是过度的,怯懦又是严重不足,中间值就叫勇敢!”
“同理,对于金钱的态度,挥霍是很不好的,吝啬也是不对的,对于金钱的取用,我们的表述就应该是慷慨!”
“东方人还以为就他们懂得什(本章未完,请翻页)
方孝孺见到有人说起了中庸思想。
他嘴角撇了撇,这不是他的拿手好戏吗?
不得装一下逼:
“老夫还以为,他有什么惊世之言,原来就是用我们儒家的中庸思想而已!”
“可中庸思想发源于孔子一脉,晋文侯姬仇怎么会儒家的中庸之道呢?”
“就算晋文侯姬仇懂一点,但是,中庸之道,讲究的是折中。”
“比如,在自满与自卑之间,讲究中庸之道,平衡自满和自卑的中庸之道,就有了自信!”
“既不会因为学识而傲慢自满,你也不会因为无知而自卑自弃。”
“就有了自信。”
“可这只是对于个人品德的修养。”
“在治国中,怎么可能会存在,既要又要的问题?”
“既自卑,又自傲吗?”
“存在吗?”
“连学术的基本点都表述错了,可见此人,不过是徒增笑耳。”
方孝孺这么一说,很多儒家之人连连点头。
朱元璋皱着眉头,他对儒家的思想很不感冒。
总感觉儒家思想里面有一些圈套,但有时候就是无法拆穿他们,于是朱元璋只能采取最为粗暴的方式,那就是把他们的圣人扔出了文庙。
以此表示他对儒家思想的厌恶和鄙夷。
南宋,
朱熹这就有话说了,作为儒家有名的亚圣。
他难道还不懂中庸吗?
“博主描述的绝对有问题。”
“中庸之道讲究的是含而不露,处事不偏不倚,不走极端。”
“他怎么可能解决既让制度不倒退,又让继承人能力够得上的问题呢?”
“他只能够让季度制度又倒退,让继承人的能力再上一点,这样才能取一个中间值。”
是这样吗?
朱熹的儿媳皱了皱眉头,她总感觉这一帮文人没憋什么好屁。
如果中庸是这个样子的话,那跟平庸有什么区别?
甚至叫无能吧!
天幕下,例如方孝儒,朱熹,魏征,贾谊,等很多,当时大儒,都把自己对于中庸的理解,以及儒家的中庸,发到了天幕中。
以此来批判博主不知所谓的可笑学术错漏。
不是你随便套一个理论,就觉得高大上。
大洋彼岸,
六星小将麦克大瑟哈哈大笑,又用他瑟里瑟气的语调开始评论了:
“东方的人就喜欢吹牛,其实咱们西方也有跟他们相似的中庸思想。”
“亚里士多德,在《尼各马克伦理学》中表述了相似的观点”
“我们把它称之为中道思想!”
“什么叫中道思想呢?”
“就是极端的好与坏都是不好的,有的太过度,有的太不足,要取一个中间值。”
“”简单来说,就是鲁莽是过度的,怯懦又是严重不足,中间值就叫勇敢!”
“同理,对于金钱的态度,挥霍是很不好的,吝啬也是不对的,对于金钱的取用,我们的表述就应该是慷慨!”
“东方人还以为就他们懂得什(本章未完,请翻页)
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