第30章 唐三藏的道理

    什么？

    话题怎么就到这了？

    净念菩萨的面皮猛地一僵，那双因愤怒而燃烧的眼眸，对上唐三藏那双古井无波的眼睛，心头竟是遏制不住地一颤。

    他无法否认。

    业报水镜之中，因果历历在目，三界神佛皆是见证。

    但他不能认。

    认了，便等同于承认他之前所有的义正辞严，都成了一场笑话。

    事是这么个事。

    但理不是这么个理。

    话是不能这样说的。

    他摇了摇头，脑后的佛光再次凝聚。

    “功德佛所言，确有其事。”

    他先是坦然承认，随即话锋一转，“然，此事需观其本，而非其表。我佛之门，非审判之庭，乃是渡化之舟。法云禅师当年所见，非是一个杀人凶徒，而是一个愿意放下屠刀，叩首于我佛座前的迷途羔羊。”

    “我佛慈悲，讲究回头是岸。法云之过，在于其慈悲之心，用之非人，错信了那凶徒的忏悔之心。而陆凡之罪，则在于其魔性深植，拒不回头！他手刃仇敌之后，非但不感念我佛门为其留下一线寻仇之机，反而迁怒于整座寺院，将那数百无辜僧侣，尽数屠戮！”

    “功德佛，难道在您眼中，法云禅师一时不察的善念之失，其罪，竟重于陆凡此獠屠戮数百人之滔天恶行吗？若为存小义而舍大义，为全一人之私仇而罔顾百家之性命，这，恐怕并非我佛法之真意吧！”

    这一番话说得是偷梁换柱，避重就轻。

    天庭众仙闻言，不少人微微颔首，觉得此话亦有几分道理。

    毕竟，相较于一个寺庙的处置不当，屠戮数百人的罪孽，确实显得更为深重。

    然而，唐三藏听完，脸上那份平静，没有丝毫动摇。

    “菩萨此言，听之似有悲悯，实则，是混淆了善恶之根，颠倒了因果之序。”

    “渡化与包庇，一念之差，谬以千里。”

    “贫僧问你，何为渡化？”

    “渡化者，渡其心，非渡其身。是令其真心忏悔，弥补前愆，直面己身之罪。若那凶徒真心悔过，法云当做之事，是将其送交官府，坦陈罪行，以求国法宽恕，而后再以佛法导其向善，方为正道。”

    “可他做了什么？他为其剃度，赐其法号，将其藏于寺中，享受香火供奉。这不是渡化，这是纵容！是让他逃避罪责，心安理得地将血腥的过往，用一袭袈裟轻轻掩盖！”

    “若心魔未除，执念未消，剃度披发，不过是换了一身皮囊的恶鬼，何来新生可言？”

    唐三藏说一句，便向前踏出一步。

    那月白色的僧袍无风自动，一股无形的、源自大道本源的威势，从他那文弱的身躯中散发出来，竟逼得净念菩萨脑后的佛光都开始微微晃动。

    “菩萨只见到那凶徒手中的屠刀放下了，可曾见到陆凡父母倒在血泊中的冤魂，可曾安息？”

    “菩萨只见到陆凡毁了寺院，可曾（本章未完，请翻页）